品牌VI導(dǎo)視這樣設(shè)計才好看

導(dǎo)視設(shè)計是介于建筑設(shè)計和視覺傳達(dá)中的交叉學(xué)科。它擁有極強的服務(wù)性，它的服務(wù)對象不僅是人，還有其所在環(huán)境。因此，需要設(shè)計師在設(shè)計時兼顧標(biāo)識的識別性、可讀性以及環(huán)境的整體風(fēng)格。導(dǎo)視設(shè)計通過平面設(shè)計將空間與人的聯(lián)系變得更加緊密。導(dǎo)視設(shè)計不僅實現(xiàn)其功能，并在美學(xué)上追求極致和品牌表現(xiàn)。

它屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容，即 CIS 中的 VI 里面的組成部分。 "導(dǎo)示系統(tǒng) ”來自英文sign ，它有信號、 標(biāo)志、 說明、 指示、 預(yù)示等多種含義。 目前常用的 "導(dǎo)視 "一詞多為筆誤。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計即 sign design 中的 sign 是指在整體層面上的一種識別符號，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計對象的整體性營造， 會使人產(chǎn)生一種由衷的親切感， 而且會形成設(shè)計對象的整體性可識別意向。

視覺導(dǎo)示系統(tǒng)， 按其類別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、 營銷導(dǎo)示系統(tǒng)、 公益導(dǎo)示系統(tǒng)、 辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)。

它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)?；定位?dǎo)示。如樓號、門牌號、名稱標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。

按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。

1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計則是根據(jù)文化的定位來尋找其切入點。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息， 展現(xiàn)其個性與魅力就是成功的造型定位。 例如， 動物、植物、圖案、圖騰、所有物質(zhì)、圖形、文字等等。

造型定位也可按點、線、面來進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計。例如，一個葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明個性和很強的整體性；若將其復(fù)制出多個或多角度組合，則形成很強的系列感與整體感； 若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用， 則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，它的文化內(nèi)涵定位也有其改變。

也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運用確立了它的文化背景。

2. 色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風(fēng)格來定位的，它可以直接影響到人們的意識和感覺， 對人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息， 沙漠的黃色、 仙人掌的墨綠色， 傳統(tǒng) （印加文化） 文化色， 如，深紅、淡黃、紫、 白、淺藍(lán)等。再如， 以歐式風(fēng)格為背景， 則要考慮到高雅、 華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個民族、一個地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營造 “地道 ”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計人員要對其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。

色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點帶面的作用。

3. 質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對于不是一個歷史時期、 不是一個材質(zhì)系列、 不是一個文化范疇的材料和工藝， 一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點、線、面的關(guān)系。